Všichni karaimští učenci se shodují na tom, že kתּוֹרָה  מַתָּן mattán Tóráh, tedy k předání nebo darování Tóry, došlo v období, během něhož slavíme Svátek týdnů.
Neshodnou se ale na tom, zda byla Tóra předána Lidu Izraele přímo během Svátku týdnů. 
Většina učenců * zastává názor, že k předání Tóry přímo během Svátku týdnů nedošlo, menšina učenců ** zastává názor opačný.

* Například rav Josef ha-róeh, rav Áron starší, rav Áron mladší a další výslovně odmítají, že by k předání Tóry Lidu Izraele došlo přímo během Svátku týdnů.

** Rav Jehošua ben Jehudah a rav Elijahu ben Moše Bašjači zastávali názor, že k předání Tóry Lidu Izraele došlo přímo během Svátku týdnů.

Většina učenců také nesouhlasí s tvrzením, že hlavním smyslem חַג הַשָׁבוּעוֹת chag ha-šávúót je připomínkaתּוֹרָה  מַתָּן mattán Tóráh. 
Argumenty podporující názor většiny učenců uvedu níže.