Někteří učenci zastávají názor, že během Čtyř půstů bychom se měli postit po dobu celého kalendářního dne, tedy od večera do večera následujícího dne.
Jiní učenci zastávají názor, že bychom se měli začít postit po posledním večerním jídle.
Kniha אדרת אליהו Plášť Elijášův se přiklání na stranu druhé skupiny učenců, když tvrdí, že výraz půst bez bližšího upřesnění znamená půst v době denního světla. 
Například v knize Ester se dozvídáme, že se Judejci postili v noci i ve dne: Nejezte a nepijte po tři dny, v noci ani ve dne. (Ester 4:16)
V první knize Samuelově se naopak dozvídáme, že se někteří z Izraelitů postili sedm dní, z čehož logicky vyplývá, že se nemohlo jednat o půst držený dnem i nocí: Poté se postili sedm dní. (1. Samuelova 31:13)
Z výše uvedených důvodů se není nutné během Čtyř půstů postit od večera do večera následujícího dne; nicméně půst od večera do večera následujícího dne je chvályhodný.
Pokud jde o Půst pátého měsíce, najdou se v naší komunitě tací, kteří se postí od sedmého do desátého dne pátého měsíce; v období těchto dní půstu jí pouze v noci.