Prvním tématem, kterým se אדרת אליהו zabývá, je správné sestavení a členění kalendáře, včetně stanovení počátků měsíců.
Tato část se z větší části a velmi podrobně věnuje astronomickým metodám (například astronomickým výpočtům viditelnosti novoluní); proto nemá smysl tyto vysoce odborné informace do zkrácené verze knihy zahrnout.
Dále pak vynechám většinu části velmi podrobně vyvracející talmudistickou kritiku karaimských stanovisek týkající se tohoto tématu.
Vynechám i výklad talmudisty používaného Metonova * 19letého kalendářního cyklu.

* Metón Athénský - starořecký matematik, astronom a geometr, který žil v 5 století př. n. l. v Athénách.

A zde je přehled témat, kterými se budeme zabývat:

1) Definice termínu erev עֶרֶב večer
2) Stanovení počátku biblického dne
3) Argumenty podporující stanovení počátku biblického (kalendářního) měsíce podle novoluní
4) Stanovení počátku biblického (kalendářního) měsíce na základě viditelnosti novoluní
5) Stanovení počátku biblického (kalendářního) měsíce v případě, že není měsíc viditelný a aproximační metoda
6) Stanovování počátku nového měsíce - Způsobilost svědků
7) Stanovování počátku nového měsíce - Způsobilost osob posuzujících svědectví
8) Stanovení počátku roku a Ávív אָבִיב

Je to tak, že [správné dodržování] מִצְווֹת závisí na [správném] stanovení dob, např. rána, večera, dne, noci, týdne, měsíce a roku.
Proto je důležité, dříve, než se začneme věnovat přikázáním Tóry, tyto doby definovat. Předmluva k části POSVĚCENÍ MĚSÍCE